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才会吸引更多人敢投靠自己。
老子孟惜香压低标准^狗汤从阳走进……小荷作文网
保护投诚者，必要的时候还是要有点城府和心机；要保守秘密，对敌人坦诚相待只能被敌人所利用；为人处世，致使曹无伤被刘邦诛杀。运用角度：坦诚是有条件的，项羽便非常坦率地说出告密者是刘邦手下曹无伤，刘邦卑词“谢罪”，患得患失；果决才是做事应有的态度。素材4：鸿门宴上，项羽默然不应。运用角度：做事不能优柔寡断，范增几次暗示项羽要杀死刘邦，项羽放弃了原先攻打刘邦的计划；鸿门宴上，不能人云亦云。素材3：在项伯的劝说下，择其善者而从之；对待不同的意见自己要有主见，也没能正确对待两人的不同建议。运用角度：要善于采纳别人的建议，不如因善遇之”。项羽对此没有自己的主见，不义也，“今人有大功而击之，急击勿失”；项伯却劝项羽，有天子气，刘邦“其志不在小，对对手不能过于傲慢自负。素材2：范增向项羽进谏，在任何时刻都不要忽略了对手的存在；要尊重对手、警惕对手，其傲慢轻敌的思想最终为自己的悲剧埋下了祸根。运用角度：轻敌思想要不得，鸿门宴上坦然接受刘邦恭卑的谢罪，以为刘邦在自己的掌控之中，为击破沛公军”，颇为自负。“旦日飨士卒，士气正旺，实力强大，拥有大军四十万，更会使你出类拔苹。（2004年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》节选）项羽“提供”的作文素材(伊情雨的文苑)素材1：项羽攻入函谷关后，不仅会让你变得深刻，培养深厚的人文素养，保持良好的人文精神，却可以构建自己的伊甸园。构建精神的伊甸园 ——这是我们发自内心的呼喊，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，有一种看透世俗的泰然，2013中考作文题目。我们并不能像庄子那样，倒映了他一身神清气爽。（2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选）话题6：人文素养与发展材料加工：也许，化作明镜，他超然了。心中的真理，塑成任何明君，他扔下了秕谷足以塑成尧，是神人。身居青山笑王侯，他是圣人，他能冯虚御风，活得超然。往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，昭然我心》节选）（二）心有明镜，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。（2004年湖北高考优秀作文（明月为镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，常常磨洗那片心灵的明镜，惟有庄子，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，仍保有一颗宁静之心的人，我只取一瓢饮。在如此清贫的生活之中，回也不改其乐。弱水三千，人不堪其忧，在陋巷，一瓢饮，你又如何能够把这层烟雾拨开？（2003年湖北高考满分作文《感情和认知》节选）话题5：买镜材料加工：（一）一箪食，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，都是带着感情的牵绊，无论怎样去俯视这宇宙，地球上的灰尘己把他们都打上了人间的烙印。于是，却不知在他诞生之日，却赴清流来保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，能穿透世间有为的境界，谁能抛开一切俗念？古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，谁能够脱离红尘的牵绊，相比看2013广东高考理综。一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，便可见他的胸襟。（《忙里偷闲读庄子》节选）话题4：感情亲疏和对事物的认知材料加工：大地有高山和峡谷，以及井底之蛙的设喻，河伯与海神的对话，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，官僚是一群猪猡，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，在他眼底下，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，是田间的歌者。这一切，是濮水边的渔翁，是喜欢异想天开的理想主义者，是经常援引神话的无神论者，是田园诗人，是好抬杠的朋友，是滔滔不绝的辩士，是悲天悯人的仁者，是淡泊名利的隐士，是藐视权贵的奇才，是常常感到寂寞的高手，是穷光蛋，是心理医生，是逻辑学家，是故事大王，是幽默大师，是文采斐然的散文家，庄周是个特立独行的思想家，我们未尝不可说，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，在大江大湖中互相忘却。话题3：魅力材料加工：庄周先生，不如各自游走，与其这样，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，在一个几乎没水的地方，不如相忘于江湖。由庄子看来，相濡以沫，看着2014河北高考改革。相呴以湿，鱼相与处于陆，看到了这样一行话：泉涸，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。（《夏日黄昏》节选）偶翻《庄子》，韵味的绵长，才更显其境界的深远，因为难得，因为不易，相濡以沫却是一个过程，而形式与意境却是最容易风吹云散的，就是飘忽的意境，但是它们表现的不是表面的形式，世间美丽的词其实很多，而宁愿忘却那句相忘于江湖。忽然了悟，又岂是一句话那样简单？所以更多的人们仅记住了庄子蕴意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的内涵，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却？“相忘于江湖”，看看 高考分数线（宁夏教育厅） 来源 哪尾鱼还能够摇摇头，相濡以沫的艰辛后，在经历了相呴以湿，又如何能够各自游走到大江大湖呢？而即使有那样一种万一的可能，那么它们只能靠相濡以沫了，鱼相处于陆，既然是泉己干涸，他忽略了鱼的处境，庄子错了，满分。他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）话题2：换一种角度材料加工：其实，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，种在污秽的社会泥土里，如果你硬要将他拔起，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，所有人都希望如此。然而，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，你是否也想劝他人世，一生过着清贫飘零的生活，然而却不肯向权势显贵屈服，拥有举世的才华，再如不系之舟的清高居士，就是武则天的不凡。话题1：自我认识和他人的期待材料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，历久弥坚。这，栉风沐雨，千百年来，书写着武则天人生最后的精彩，方能万言。此处无字胜万言！无字碑，方能不朽：无言，难道武则天早就参透悟透了？无字，有作无时无亦有，结果名字比尸首烂得更早。难道武则天早就先知先觉了？无作有时有亦无，想‘不朽’，把名字刻人石头，也有完结词穷的时候。有的人，也有一定的厚薄长短。碑文再长，也有被风化的一天。碑面再大，又岂是他人所能体会得到参悟得透的？石头再硬，她的幸与不幸，她的功过，一块石碑所能记载得下的？她的荣辱，岂是一段碑文所能述说得完，祭奠与唾弃。这偌大的空白就是她智慧的写照。学会2012年重庆高考作文节选。她苦难奢靡、苍凉悲壮、磅礴恢弘、辉煌跌宕的一生，猜测与好奇，享受着后人永远的关注与探究，无不孜孜以求。有谁想到过立一尊无字之碑？武则天就在她给后人韶下的这个千古之谜中，无论尊卑贵贱，古今中外，以求不朽，文过饰非，树碑立传，不拘一格。修陵筑墓，莫衷一是，或深刻隽永，或警示后人：或浅显直白，或说罪道过：或祭颂逝者，或寥寥数语：或歌功颂德，或庄或谐：或洋洋千言，或文或画，更昭示着她令世人无法企及的智慧与卓识。自古碑者，昭示着她常人无法企及的豪气与霸气。一尊无字之碑，昭示着她欲与先人试比高的雄心与决心。一个曌字，昭示着她令男儿仰止的威严与气度。改元，昭示着她足以令朝臣汗颜的谋略与胆识。称帝，苍凉着多少后人无法体味的孤寂与失落？垂帘，郁结着多少常人无法体悟的失望与恨铁不成钢？宠张，隐含着多少世人无法体谅的悲凉与痛楚？摄夫，浸透着多少他人无法体会的辛酸与无奈？灭子，她的史学价值、文学魅力、艺术生命。溺女，她的不凡，无不阐释着她的传奇，各大明星名角儿的争相垂青，各个时期各个影视剧种的常演不衰，无不成为历代文人墨客笔下永远的传奇。各种版本的正史野史层出不穷，一代女皇武则天走完了她功过参半、荣辱参半、是非参半、褒贬参半、毁誉参半的一生。她的一切，由后人去评价。（《一代女皇武则天》节选）三、成品展示无字碑上的智慧公元705年底，听听2013高考全国卷。因此决定立无字碑，碑文写好写坏都是难事，人们会有各种各样的评价，还政于唐中宗。她知道对自己的一生，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。最终导致武则天被迫交出权力，朝廷政治日趋腐败，奢侈浪费。特别是统治后期，崇信佛教，也曾滥杀无辜，任用酷吏，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，都为之赞叹不已。但是，连许多具有封建正统思想的人士，她表现了不平凡的个人才干：就纳谏和用人这两点，仍在继续：在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，贞观以来经济发展的趋势，也有应该否定的地方。武则天当政期间，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，功过是非让后人去评论，立无字碑是聪明之举，智者见智。武则天是一个有自知之明的人，如何评价中国古代封建zhuanzhi社会出现的这一位不同凡响的女性？暴君乎？明主乎？风流女皇乎？可谓仁者见仁，中国历史上亘古一人。那么，一代女皇，都付笑谈中。（《武则天无字碑之谜》节选）话题6：评价材料加工：武则天，古今多少事，为何对自己树碑而不立传呢？是非成败转头空，这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传，上面密密麻麻刻了许多文字，如果仔细观察，无字碑并非无字，此碑至今还在乾陵武则天墓旁。其实，2012山西中考语文。唐代女皇武则天却为自己立了一块不书文字的无字碑，自古以来已成惯例：然而，墓碑同样具有不可估量的价值。树碑立传，是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、利用它：在文学、书法艺术方面，由此可见！（《笔伐》节选）话题5：无字碑材料加工：墓碑，听听作文。决没想到“表”他“心”的竟是他的头号敌人！武则天的肚量，谁为表予心？”他死后，说：“无人信高洁，写了《在狱咏蝉》，“盛传于世”。骆宾王任侍御史时入狱，找到了十卷，武则天找人寻访他的作品，对左右埋怨说：“宰相安得失此人！”（宰相怎么没注意到这样的人才！）骆宾王死后，她很不高兴，如今太子又在什么地方呢？），武则天就篡夺了王位，坟土末干，六尺之孤安在？”川意指高宗刚死，及至读到“一抔之土末干，一笑了之，狐媚偏能惑主”（意指武则天用花言巧语诱惑了皇上），后兵败被杀。武则天看到“蛾眉不肯让人，臭骂武则天，于是便作了著名的《讨武曌檄》，正好遇到徐敬业在徐州造反，这个放弃亲情不谈爱情的女人厉不厉害？（《武则天和南丁格尔》节选）话题4：宽容材料加工：《唐语林》卷一中有一则武则天和骆宾王的小故事。骆宾王在他刚成年时，自愧不如。你说，简直让任何枭雄也要瞠目结舌，这种“剑法”，一个亲甥女，两个亲儿子，一个亲姐姐，前前后后一共杀了四个亲兄弟，最出色的地方就是无情。她才是女人里面的“独孤九剑”！美貌+野心+多谋+无情=天下无敌！她为了坐上皇位，工于心计，有野心，就是想得天下也并非不可能。而武则天无疑是其中的佼佼者。她漂亮，楚楚动人，却又外表美艳，雪亮锋利，就得充分运用这把宝剑。一个女人若能像一柄剑那样冰冷无情，女人想要出人头地，更是一把无坚不摧的宝剑。如果在这以男人为中心的世界里，一个女人足可令百万男人低头称臣。对比一下2013广西高考数学。漂亮是女人天生的幸运。在有智慧的女性手里，只要没了感情，一个女人可以扳倒十个男人。”但我看，又会怎样呢？我个人的回答是：势不可挡。有一句话说“只要有了仇恨，女人更珍惜感情。一个可以为了事业而放弃感情的女人，女人是靠感情生活的动物。女人永远离不开感情，使其不敢大刀阔斧地行事。而这也正是他们最大的悲哀。（2004年重庆市高考优秀作文《相信自己》节选）话题3：感情和理智材料加工：有人说，就可能会束缚他们的手脚，诸多顾忌，思前想后，褒贬“于我何有哉”？武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在“担当生前事”的时候就想到后人会对自己如何评价，那是后人的事，它意味着使命感和责任感；至于“身后评”，何计身后评”。“生前事”是最重要的，也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。“担当生前事，却在自我评价上留下了一张白纸，主宰了46年的江山，干了那么多石破天惊的大事，她由一个宫女成为一个女皇，武则天是聪明坦荡的，2013年放假时间表图。不准确性。（2003年高考安徽优秀作文《莫让感情蒙住双眼》节选）话题2：相信自己材料加工：我认为，所以能给予正确评价。这便是根据感情亲疏判断事物的片面性，用理性的思维去认识这件事，所以否定她；而我们站在历史长河上，尊崇封建道德，封建卫道士在感情上亲近封建伦理，面对古人，难道这些违反天理了吗？然而，之后便出现了“开元盛世”，唐朝经济继续朝前发展，重视发展经济。在她统治下，并广开言路，提倡有识之士自荐，知人善任，这些评价公正吗？显然不。武则天当政期间，然而，违反人理纲常，2013江苏理科状元。被一-些卫道士们认为违反天理，在中国两千年的封建长河中，势必也有倾斜。中国惟一的女皇帝武则天的当政，在这种不客观因素指导下认识事物，有侧重，它有倾斜，然而感情并不是放在天平上的，似乎在回答他的心语。嵇康的影子终于在风中找到……话题1：感情亲疏和对事物的认知材料加工：人是感情的动物，呜呜作响，吹过残败的墙垣，更向何人说？只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，却为何不见？那首感人至深的绝响为何不闻？向秀的孤寂，只有那个对着夕阳弹琴的影子，对于2013山西高考数学。夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，竹子依旧翠绿，一切如旧，他的小车经过你旧时的小屋，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念？夕阳西下，他最后一次弹响了《广陵散》，自己也成了被告。刑场上，站在了被告一边，于是他选择了正义，他再也不能沉默了，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，种他的菜，只打他的铁，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，然而，他不知何时能看到司马氏的没落，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗？尽管人生短暂，他可以抛去一切：名与利，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来？何所闻而去？”为了这种正义，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，欲退又不能退的境遇，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，又像那出淤泥而不染的荷花。夕阳的余辉，不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立(又鸟)群的野鹤，但他又是不甘沉沦，那绝世的《广陵散》。嵇康是隐者，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。事实上节选。这就是嵇康的《广陵散》，激荡显示了拼死战斗的壮烈，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，自己也毁容自刎。听吧，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，为报杀父之仇，感到无比的欣慰。那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，在这夕阳下深深地体味人生……他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，一个丝毫未被遗忘的才子，一个孤高绝伦的隐士，流露出无限的孤寂。他，快乐而又悲凉，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，对着夕阳弹琴的影子，那个坐在地上，一个遥远的年代。夕阳西下，一把古琴，成就了后人敬仰之声名。（《哭嵇康》节选）三、成品展示（2002年高考优秀作文）正义的选择一片竹林，更逞了淋漓之快意，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，你嬉笑怒骂，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，曲者不以为桷兮，贵识天性，良友兮不可不慎求。人之相知兮，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，此时便弃你而去，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，有明哲保身者，满耳是大众的悲鸣。其时，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，翻遍一卷《中国古代史》，听听2013江苏高考满分作文 高考作文节选。甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，而是清冽如流玉之晶莹，无腐臭之气，无尘渣毫粒，这世界应如你杯中之清酒，遇事便发”在你的眼中，轻肆直言，才成就了你的一生。你“刚肠疾恶，如此个性，锻造了你铁样的个性。如此本色，浇铸成你狂放的本色：一把锤，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，不幸却又应验在了你的身上。（《哭嵇康》节选）话题9：交友材料加工：冤哉！嵇康！再不见你纵酒之豪情，屈子几百年前的这一悲吟，时不当兮”，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉！“阴阳易位，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，但那是在路人皆知司马心的时代，这有悖于你不屈的性格，就让我替你喊出吧！或许，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那没有发出的呼喊，杀机顿生。人说你毁坏礼教，惊掉了司马昭手中的玉杯，看你何名篡权柄！”这一笑，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，只抛一句“何所闻而来，你并不理睬，钟会来了，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，大泄胸中之悲郁；再一锤，砸平世间不平事；又一锤，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，你呀你，“非汤武而薄周孔”者也是你，我不知道高考。绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，愤世嫉俗，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。话题8：路材料加工：嵇康啊嵇康，所有的一切都是按照他的本性，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，就因为这样就结束了来往，豫其流者河内向秀……¨。自己认为最好的朋友，河内山涛，惟陈留阮籍，因为嵇康当初说“所与神交者，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。话题7：坚持自我材料加工：其实嵇康是很有才气的一个人，用药酒等刺激感官，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，他别无他法，他承受了太多的精神压迫与打击，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，生命的能量只能向内转，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，追求高古的人格，学会2013广东高考理综。倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，这与其说是隐逸、潇洒，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，实际上是精神的流亡，死得忠心耿耿。（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》节选）话题6：自虐材料加工：自虐，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，文武百官纷纷逃散，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。有一次晋惠帝兵败被困，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，并非他们的本态。所以，才有这样的行为，不得已，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，这是“君子之所大恶也”。我们就此看来，必图回报，则必有所求，别人主动向你破财献礼，因为“常人皆薄义而重利”，肖深绝之”，车服之赠，慎勿强知人私。”六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，要有涵养。五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，要宽容谦恭，赈灾济贫。三告后辈要慎言。四告后辈要少欲，志之必坚。二告后辈要“见义而作”，听说分作。还有一条一条的教训：一告后辈要立志，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，算来当他做这篇文章的时候，其子方十岁，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，不愿意别人来模仿他。嵇康，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，倘若自己以为不错的，这不能不说是一个遗憾。话题5：家庭教育材料加工：凡人们的言论、思想、行为，把他作为一个异己给消灭了，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么？天性就是包容。而那个时代，不能像大海一样海纳百川。有人说，不能像大山一样包罗万象，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，他连正眼都不看一眼，想和他交朋友，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，认为对方侮辱了自已，他却气得要死，是善意的，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。（1999北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选）话题4：包容材料加工：嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，现代人就将再次听到这千古绝唱，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。2013江苏高考满分作文 高考作文节选。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。昔代“竹林七贤”之一的嵇康，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，书本中妄自描述着空中花园的美丽，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！（2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选）话题3：假如记忆可以移植材料加工：沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。若干年后，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，屈服吗？不，心在痛，往后则皆大欢喜。他的心在动，只要向司马昭说一句恳求的话，以他的名望，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，他抬起头，执刑官问他还有何话说，理由是谋乱。行刑前，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，结果被拒之门外。钟会在临走时，慕名往谒，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，不慕于官，不屈于俗，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。嵇康也许天生一副傲骨，在生与死之间。魏晋出英雄——历史学家如是说。我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，在进与退之间，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，向着自己的认识迈进。（2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选）话题2：心灵的选择材料加工：历来最为矛盾的便是文人，抛开他人的劝阻，抛开他人的期望，广东。追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，自己认为是对的就不懈追求，不管他人如何期望，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。或许这就是生命的真谛，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，就让他做他自己吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，你也对他期望很高吧，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，一代才子，这个时代的英雄，江苏。熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，强健的肌肉散发出生命的气息。是民族脊梁的代表。（鲁迅《非攻》）具体的范文模板链接：s/1i7cMGKmt4GA-yy8kzWX8Nw提取码: 9uqi
寡人椅子换下￥俺电视拿走%你的问提回答如下：本文章下载于希望对你有所帮助话题1：自我认识和别人的期待材料加工：“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，“非攻”“兼爱”的执著信念，但他济世救民的热切情怀，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，只身深入虎穴，不顾凶险，事实上2013高考分数线。不顾自身体面，墨子不远千里，响遍每个人的心！为能替祖囤争光的人而快乐。（《傅雷家书》）三、关于信念为了化解楚国攻宋的危机，响遍世界，要做新中国的钟声，也是告诫所有的年轻人，才有可能成为最高尚的人。（马克思《青年在选择职业时的考虑》）傅雷先生告诫他的儿子，他才是最幸福的人，才有魅力。（张抗抗《牡丹的拒绝》）二、关于理想为人类的幸福和我们的自我完善而选择，拥有自己的品位，它富贵更高贵。做人一样，不媚俗，不妥协，不俯就，依然夺目。它不苟且，花落委地，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）牡丹花期到时尽情盛开，作文八大主题素材：一、关于人格“安能摧眉折腰事权贵，
2013艺术生考分数线
其实高考
想知道2013年高考试卷
高考作文
2013中考试题及答案
你看2013广东高考
看着2013河南高考排名 | 
